O objetivo deste artigo é investigar dois modelos opostos de abordagem da relação entre arte e sociedade. O primeiro – o de Jacques Rancière – enfatiza a ideia de autonomia estética como resultado de um processo histórico que se iniciou com a Crítica do Juízo de Kant, alcançando sua forma mais desenvolvida na contemporaneidade, e o segundo modelo, representado aqui por Richard Shusterman (inspirado na estética pragmatista de John Dewey), foca nas raízes profundas que os fenômenos artísticos têm na sociedade e culmina com sua análise da cultura hip hop. Levando em conta tanto sua respectiva fecundidade quanto algumas de suas limitações, e inspirado por Theodor Adorno, proponho o conceito de “construto estético-social”, que se propõe a ser uma mediação entre os modelos opostos mencionados. 

The objective of this article is to investigate two opposed models of approaching the relationship between art and society. The first one — that of Jacques Rancière — stresses the idea of aesthetic autonomy as a result of a historical process that began with Kant’s Critique of Judgement, reaching its most developed form in contemporaneity, and the second model, represented here by Richard Shusterman (inspired by John Dewey pragmatist aesthetics), focuses on the deep roots that artistic phenomena have in society and culminates with his analysis of the hip hop culture. Taking into account as well their respectively fruitfulness as some of their limitations and inspired by Theodor Adorno, I propose the concept of “social-aesthetic construct”, which is meant to be a mediation between the aforementioned opposed models.