Embora tenha tido uma atuação intensa em sua época, tanto nos debates filosóficos quanto na produção literária, Karl Philipp Moritz (1756-1793), nos relatos da história da filosofia e da literatura, aparece como um filósofo de filósofos, um escritor de escritores. A partir do começo do século XX, no entanto, sobretudo autores e pesquisadores alemães começaram a tirá-lo da sombra e a reconhecer suas contribuições para o estabelecimento da disciplina da estética e para as reflexões sobre a linguagem, a literatura e a pedagogia.

Este texto pretende aproximar, por meio da ideia de ornamento, dois campos de suas reflexões: o estético e o psicológico. Se o ornamento é pensado conjuntamente com o belo, e se seu papel é sempre secundário, ou seja, uma parte que compõe o todo, não poderíamos transpor a mesma ideia para o âmbito da psicologia e pensar a relação que há entre um episódio de uma vida e a vida como um todo? É possível falar em ornamentos psicológicos?

Even though he had an intense performance at his time, in philosophical debates and literary production, Karl Philipp Moritz (1756-1793), according to reports of history of philosophy and literature, rises as a philosopher of philosophers, a writer of writers. Nevertheless, as from the early 20^th century, especially German authors and researchers started to bring him out of the shadows and acknowledge his contributions to establish aesthetics as a discipline and reflections on language, literature and pedagogy.

This text intends to approach, through the idea of ornament, two reflection fields: the aesthetic and the psychological. If the ornament is thought jointly with the beautiful, if its role is always secondary, i.e., a part of the whole, couldn´t we transpose the same idea to psychology scope and think of the relation between a life and life as whole? Is it possible to talk about psychological ornaments?