O presente artigo tem como objetivo descrever criticamente a onipresença do entretenimento e da diversão superficial no mundo digital, partindo de importantes distopias que apontaram, cada uma à sua maneira, para os problemas que este entretenimento constante poderia causar em diferentes esferas da vida social. Assim, o artigo começa com uma análise dessas distopias do entretenimento em diálogo com a obra Amusing Ourselves to Death, do pensador estadunidense Neil Postman. A partir dessa análise, apontam-se elementos do mundo atual que parecem ressoar aspectos marcantes das obras distópicas selecionadas, sobretudo no que concerne à trivialização de assuntos profundos e à dominação instaurada a partir do prazer, como imaginado por Huxley e Bradbury, ao invés da clássica dominação a partir da dor e da censura, imaginada por Orwell. Por fim, discute-se o problema do entretenimento e do prazer constantes a partir da ótica de Byung-Chul Han, que denomina a sociedade atual de “sociedade paliativa”, tendo em vista a configuração de um regime de dominação psicopolítico que também está ligado ao uso frequente das telas e da comunicação digital.

This article aims to critically describe the omnipresence of entertainment and superficial diversions in the digital world, starting from important dystopias that have pointed out, each in their own way, the problems that this constant entertainment could cause in different spheres of social life. The article begins with an analysis of these "entertainment dystopias" in dialogue with the work Amusing Ourselves to Death, by Neil Postman. Based on this analysis, elements of the current world that seem to resonate with striking aspects of the selected dystopian works will be highlighted. More emphasis will be given to the concern with the trivialization of profound subjects and with the domination established through pleasure, as imagined by Huxley and Bradbury, instead of the classical domination through pain and censorship, imagined by Orwell. Finally, the problem of constant entertainment and pleasure will be discussed from the perspective of Byung-Chul Han, who calls today's society a "palliative society", given the configuration of a psychopolitical domination regime that is also linked to the frequent use of screens and digital communication.